善恶。
或者说性善还是性恶，从洛明公同时写出了那两篇论之后，经历了千年的讨论，无数的先贤都在其中构建自己的思想。
道家认为无善无恶，主流儒家是从孟子这里传承了性善，法家和荀儒则传承了性恶。
有恶无善。
这还有什么需要解释的，一直以来各家都是这么批评法家的。天下皆恶，唯法独善！
这是法家的信条和信仰，所以法家学子从来不在乎这些批评，如果动摇了思想的根基，接受了性善的思想，那法家相当于重开练号，谁能接受？
“天下皆恶，唯法独善，认为世人皆是有恶无善之徒，然后以严密的如同罗网一样的律法来验证理论的正确，使天下人都获罪，来宣告世人皆恶的正确性，最终建立一个刑徒之国。
果真是有恶无善啊！”
刘向轻轻松松的几句话就让众人破防，争辩道：“坐法者难道不是因为自己心存恶意才坐法的吗？罗网再密织，只要小心避过，怎么会坐法？”
最终还是法家领袖陈公制止了着急的众人，认真的望着刘向道：“子政来到这里，想必不是为了将我等驳斥的体无完肤吧。
你曾经出身法家，虽然不知道你现在是何人门下，但人是不会变的，你不是得志便猖狂之人，来到这里想必有话要说。”
刘向的声音仿佛带着金石般的坚韧，斩钉截铁道：“一颗表皮腐朽的果子，果肉却香甜无比，内里的果核皆已经死去，这就是法家的现状。
经世致用的大道不应该这样被废弃，经历了桑弘羊之事，天下人已经对法家失去了耐心。
我要剥下现在腐朽的外皮，去掉死去的果核，将法家最精华的致用之道取走，融合道儒之学，改头换面，使大道重新昌盛。
我来到这里是要带走门中的子弟，教授给他们新的学识，这些人都是有才能的人，不应当因为先辈的过错和学派的名声，而累及到他们身上。
新郑侯的三子汤与我交好，愿意作为举荐之人，这是大好机会！”
这一下就连陈公都脸色大变，刘向这是要真正的直接把法家的根基都铲掉，不论融入道家还是法家，总之法家的名字肯定是没了。
这比昭公践法都要恐怖。
最重要的是，刘向在法家之中本就有声望，若是他来做这件事，真能给法家致命的打击，法家弟子又不是那种看重传承的，比如李斯和韩非可是同门师兄弟，韩非是三晋法家的集大成者，李斯却因为嫉妒就陷害死了韩非。
刘向在法家之中振臂一呼，为了得到出仕的机会，法家学子绝对会毫不犹豫的跟随。
陈公强自笑道：“子政实在是说笑了，想要重开一门何其艰难，尤其是重视谱系的学派，法家虽然孱弱，但至少是刻在门录之中的学派，所治的经典有做官的资格。
若是你重开一门，如果让朝廷认可，甚至就连做官的资格都没有。”
门录。
孝文皇帝建立太学的时候所定下的一种限制，相当于一种出仕的身份，有了这个身份就可以举秀才和举孝廉，如果不在门录之中，比如卫青这种，那就要走战功举荐的道路，或者最稀少的杂人外道之路，那名额就太少了。
刘向向着昭城的方向拱手朗声道：“昭武威公薨逝，昭城重开，诸子圣殿向天下开放，尽可前往朝圣，洛氏学宫重开，选择天下的大才作为祭酒，只要大才有盛言，可以和洛氏交换典籍。
洛氏子天赋冠绝天下，贤才尽可与洛氏子辩论，经历众多，甚至能够立地成圣称子。
我断言，天下诸家定然汇聚昭城，只要能在昭城大论之中显名，难道还担心不能名列门录之上吗？”
昭城时隔百年，终于大开。
对天下的学子来说，就像是尘封良久的大道开始推动世界规则复苏，黄金大世来临！
曾经苦求而不得的典籍洒落人间。
曾经百般求见却见不到的高士，就在去往昭城的驿馆之中。
各家的高士都会出现，在昭城之中开展最巅峰的论战，这是成圣的机会，是太上学宫所不能提供的。
各家的青年才俊同样会在这里碰撞，一个完全自由的论战场合。
这种论战有洛氏作为裁判，是绝对公正的，名家那种白马非马的诡辩没用，只看谁的学识更深厚。
法家众人万万想不到刘向所想的竟然是这方面，一人惊叫道：“前往昭城论战？法家人单力薄，舌辩群雄可不是一般人所能够做到的，自古以来唯有老子等少数的圣人做到过！
你竟然有这個自信吗？”
刘向傲然道：“我在法家时，门中便以我最为天资高绝，孟儒贾生也来邀请我加入孟儒学派，再多的庸碌之才，又怎么比得上一位天纵之人！”
这一下众人全都被刘向镇住了，毕竟已经数年未尝见过，以刘向的天资现在进步到什么地步，还真的说不准。
实际上，刘向面上一副胸有成竹，但是心中却在打鼓，他怎么敢小觑天下英雄，这些年的游历，只感觉各派之中天才层出不穷。
他虽然不妄自菲薄，但是却也有自知之明，他不是洛圣，老子，孔子那样千年一出的圣贤。
如果真的有把握，他早就孤身一人杀进昭城之中，以唇舌为剑，斗败四方，然后在昭城之中加祭酒冠冕，称刘子了。
“你当真要赶尽杀绝吗？”
陈公深吸一口气问道，刘向心中大定，笑道：“向记得陈公的儿子同样没能出仕吧，法家先贤荀子曾经说过，苟日新，日日新，又日新。
推陈出新正是法家大道啊，摒弃掉旧的躯壳，消除暴虐的过去，建立新的学派，天下才能属于我们。”
听到刘向直接把荀子称作法家先贤，众人不禁撇了撇嘴，但是没有反驳。
刘向躬身向众人作揖，然后转身，众人有些摸不着头脑，便见到刘向打开了屋门。
屋外竟然站着乌泱泱的一群人！全部都是如今还存留的法家学子。
屋中众人见状脸唰一下白了，立刻盯住了刘向，万万没想到他竟然会玩这么一手。
只见刘向走到屋门前，朗声道：“刚才我与诸位前辈的对话，想必诸位都知晓了
愿意随我去昭城的，我们这便走，在路途之上边走边学，一年半载到了昭城，让世人见识见识我们的风采！”
人群之中一片骚动，立刻就有人走出，昂首慨然道：“我曾经听闻先人荫庇后辈，于是后辈便能茁壮的成长。
纵观儒门各派，先贤显赫，后辈便有声名，能纵横天下，受到敬仰。
但是我法家先辈，尽是商鞅、李斯、桑弘羊这等人，万事只求富贵，不顾其他。
我等呢？
甚至就连一个公平凭借才学的机会都得不到。
何其无辜啊，身负才学却被先辈所累，竟不能入仕，竟遭受大辱，竟蹉跎在此。这难道是正确的吗？
如今有子政兄，愿为我等开路，现在还不追随，莫非真要了此残生，须发皆白之时再悔恨吗？
诸位同窗，我所言，可有一丝偏差过错。是也不是？对也不对？”
这一番话更是振聋发聩，直接刺破了深埋在众人心中的不满，这种不满是对整个法家生态的不满。
儒门就像是仙侠小说中的名门正派，不论其中有什么阴险诡计和无限的内斗，但是有一套良好的运转系统。
法家就像是魔门，那些天纵之才一旦成名，就肆无忌惮，根本就不管门派如何，颇有一种我死之后，哪怕洪水滔天的感觉，而且通常还会给门派树立大敌，一旦身死，门派就要遭受疯狂的报复，使门派之中那些未曾作恶的无辜之人受到牵连。
“孙兄说得对！”
“儒门的荀子能教出法家大能，这就说明儒法本一家，现在回归本源，又有什么不对呢？”
“推陈出新，既然躯壳已经腐朽，那就应当再造新路，一个名头并不重要。
一道道声音议论传出，瞬间引爆了所有人的思绪，褪下现在的旧衣，换上新的衣裳，他们又是一条好汉。
人心已散！
望着眼前的这一幕，陈公只能悲哀的得出这个结论。
若是刘向知道他心中所想，就会告诉他，法家从来就没有聚合过人心，所有人都心高气傲，自认天下无敌。
所有人手中拿着一本刑律，不仅仅要清平天下，还要把自己的师兄弟甚至老师都送进监牢，最后自己再坐法而死，这就是法家学子的一生。
现在大多数人都厌烦了这种举世皆敌的感觉。
“往昭城去，洗刷我们的耻辱，向天下宣讲我们的理念。法亦有善！”
众人齐声大作：“法亦有善！”
一个王朝由盛转衰和由衰转盛的过程之中，思想的变革总是伴随而行，汉王朝的统治者选择了一种统一而又允许反对思想存在的治国方略，但是曾经铸就帝国的三晋法家还是逐渐消亡了，法家消亡的过程，实际上是一个贵族自我意识逐渐提升的体现，汉王朝的贵族强烈的反对极端的君主专制，于是最极端的三晋法家被抛弃了。——《秦汉思想变革编年史》