祭祀过后，村里人热热闹闹的吃了一顿好饭好菜。
荷花婶子带着她的厨娘班子，拿出了压箱底的手艺，将大伙儿祭祀的野兔，野鸡等野味，混着各式菌菇，菜干，炖出了一大锅的美味。
叶梓还从空间里分批拿了几回红糖包，冲了一大壶红糖水，给每个人都倒了一碗。
赶了这么久的路，虽说路上大伙儿也吃了几回肉食，但是这次还是他们第一次安安心心的围坐在一块儿吃席面。这感觉就好像还在村子里的时候，大家每到年关开祠堂祭祖吃年饭，又热闹又喜庆。
村里的年轻人们，埋着头认真的干饭，牙口不好的老人们，则慢慢咀嚼着肉和菜。小孩子们最开心，捧着糖水坐在一块儿万分珍惜的喝着，时不时还要看看别人碗里剩多少。
反正今天的饭菜是管够的，吃完这一顿，他们就不再是一群无家可归的难民。如今，在这里，在天地的见证下，他们柳叶村重新振作起来了。
吃完饭第一件事，大家就先去打地基。前几日已经将清理干净的黄土地彻底夯实了，走上去平坦且硬实。
但光如此还不行，需得先在场地内用草木灰划出大致的形状。然后再沿着这灰线，用锹把土层挖下去约30公分左右的深度。将早先准备好的木桩沿着四角打进土里夯实，接着用碎石头和土胚砖混着泥土以及前段时间在城里采买的石灰，将地基一层一层砌好，这样地基和简单的框架便算是有了雏形。幸而如今因为干旱，降雨太少，土壤也不算潮湿，所以这地基的稳固程度暂时不用担心。
若是条件允许，其实最好能用青砖来打地基，这样便不容易塌散，更为牢固。
打好地基，接下来便开始砌墙。砌墙的工作是需要两两搭配的，一人负责砌墙并用带着木纤维的泥土填缝，另一人则需要和灰，提灰和搬土胚。总之都不是什么轻松的活计。一天做下来，村人们往往吃完晚饭就穿着泥衣倒头就睡。因着怕弄脏帐篷，他们都是围着帐篷打地铺睡的，看起来颇有几分心酸。
为了犒劳大家，也为了不把身体累垮，村里的妇人常去周围布置的陷阱查看。虽说野味不常有，但是三不五时便能提回来一只野兔什么的，肉虽不多，好歹也是油水。
有一回，他们不知道撞了什么好运，竟然拖回来一只摔死的獐子。这东西寻常是不好抓的，因着它极其胆小且跑的贼快，所以鲜少能被猎住。如今得了这一只，皮可剥下来用草木灰包裹埋进土里熟成，冬日里做皮靴子。肉则可以腌制起来，作为过冬的储备粮。总之人人都很高兴，冬日里饿死的概率又小了一些。
大约一个半月的功夫过去，土坯房就盖的七七八八了，只剩下屋顶还没有完工。
原本，出于思维定势，叶向荣是想将屋顶做成硬山顶的，但又怕这土胚房顶的承重能力不够，且对于美观的需求并不迫切，便做了一个简单的平顶设计，到了冬天也更保温。
等到房顶搭好，就到了盘炕的步骤。不管怎么说，炕是必须要有的，总不能大冬天所有人都躺在冰冷的土地上吧。现下倒还没什么，但是到了滴水成冰的冬天，晚间地底的寒气肯定得浸入骨子，年纪大了便容易得老寒腿。毕竟现在又没有秋衣秋裤，也无法在屋子里生火盆子取暖，所以只有烧炕是最简单实用的。
按照叶向荣小时候家里盘炕的记忆，在盘土炕的时候，先是在靠近地面的位置预留下一个烧柴火用的烟道，然后在整个土炕的下面，铺上一层厚厚的土，并用工具将土层夯实。接着再在土层上面用土胚砖，铺上迷宫似的过烟道。
通常人们会在火道顶铺两层土坯，主要是因为要求这炕的火道顶部得耐烧，其它的地方都是铺一层已干透的土坯就可以了。
如果讲究一些，可以在上层用混合着石灰，麦秸杆的泥土将整个炕面抹平整，待干透以后就可以铺上芦苇或者竹篾编制的草席。
盘土炕还有个非常关键的地方，就是到了墙壁烟囱的位置，需得垂直沿着烟囱挖一个与地面齐平的火圪洞，为的就是反烟，使烧炕产生的烟尘能够通过烟囱尽快地排放到屋外，起到一个鸿吸的作用，而不是把人在屋子里头呛得喘不过气。
盘好的新炕前两周都是不能睡人的，需要在炕洞里填上柴火熏烤，让炕面里的水分得到快速的蒸发。这样做的目的就是为了防止以后人睡到上面因为炕面的湿气太重而患病。
待到炕面熏烤完成以后，还得在炕面上撒上一层土沙对细小的缝隙进行填补，以免将来炕烟冒出，满屋都是炕烟味。
总之，在大家伙儿努力摸索和勤奋作业下，房舍和土炕等都顺利完工了。用来围合几栋屋子的围墙也做的差不多了，只还剩一个大门需要安装上去。说是大门，其实也不是传统意义上的双开门，而是那种开关需要一块一块木板拼上，然后中间一道横着的栓木的板门。
这种门在现代已经不多见了，只有在一些老街古镇的商铺，还保留着老榆木制作而成的板门。
其实他们选择用板门也是实在没办法，谁叫大伙儿一没工具二没技术，且大铁门更是万万不敢想的，所以只好选择虽然拆卸麻烦、笨重，但是安全系数却相对较高的板门。
为此，叶家三口时常在夜深人静的时候，熬夜熬到头秃地研究怎么造房子和造门。
不幸中的万幸，就是叶梓本科是有古代园林史和古代建筑史的必修科目的，所以家里的专业书翻箱倒柜找出来，一家子人每天晚上都得含泪苦读。
叶梓远在在现代的大学老师恐怕做梦都想不到，自己的学生有一天会这么努力的研读教材吧。